作　　者 萧启宏

　　 东方文明，汉字保存

　　中国文化与西方文化在追求至善、至真、至美的方向上是一致的， 在具体内容上又有着很大的不同。中国文化历来主张的是“天人合一”， 主张“自强不息”，开发人的潜能，“参赞天地化育万物”，而不是 与大自然对立，“征服”大自然。中国文化中不仅有宏大高远的理想， 更有落实于精微实践的实际主张。

　　汉字不仅是记录汉语的文字符号，而且是负载着古代科学知识和 文化观念的全息标志，是固化了的信息模块。中国古代的圣贤们知道 语言会不断变化，所以创造出一套不变的文字独立于语言之外，用来 运载文化信息，使几千年后的人通过这套文字可以很容易地与古人对 话，继承先人的智慧成果。我曾写过一首《汉字石》：“劝君莫骂汉 字差，归藏知识含易法。拼音曲线似流水，汉字如石已固化。”不论 社会怎么变，汉字的模块没有变，它本身的信息内涵没有变。

　　文化是用来教育人、启发人，使人类共享彼此智慧结晶，改善生 活，改造命运的。这个世界的文化是靠文字这个工具来传播的。所谓 “文而斋之，斋而养之，养而化之。”通过文化教育使人净化心行， 培养良好的品行，开发本具有的大智慧、大能力。而汉字在继承一代 又一代人的文化成果，使之古为今用的方面具有无与伦比的优势。因 此，汉字是继续中国文化命脉的载体，它可以让今天的人得到古人的 智慧明灯，更加照亮今天的世界发展道路。离开了汉字，就离开了中 国文化的根，就会失去许多至为宝贵的财富。

　　《汉书》里把中国文化归纳为“三教九流”。所谓“三教”者， 即儒、释、道三家。“九流”者，即儒、道、阴阳、法，等等流派。 “三教九流”均赖汉字以传播，并且与汉字本身所蕴藏的信息紧密相 连。

　　举例说，儒字，从人从需，乃讲人之需也。需要什么？“一需营 养，体魄健康。二需教育，头脑灵光。”营养从母乳起，教育从孺子 起，是故，儒字从人从需，授音以“乳”。

　　佛字，从人从弗。只要拂去私心杂念，扶危济难，发露本具的无 所不知的大智慧，功德圆满，人人皆可成佛。是故佛字从人从弗，授 音以“符”。 　　皈字，原指佛教的入教仪式，后作参加宗教组织的泛指。从白从 反，是从黑返白之意。“黑”代表愚昧无智，杂染不净；“白”代表 智慧朗照，无有疑惑。因为是恢复本来面貌，回到真理状态，如同回 家一般，是故授音以“归”。

　　仙字，山人为仙人。上山修练，练精化气，练气化神，练神化虚， 得道成仙。既是仙人，必有先见之明，能够制其机先，消除诸患于无 形，达到“无为而治”，实乃做事的最高智慧。是故仙字从人从山， 授音以“先”。

　　法字，从水从去，经文曰：“水去有法，表现变化。变化规律， 规律即法。法音通罚，罚网天下。非法罪行，言审刑杀。”水是变化 之物，它的变化很有规律，规律就是法则。法是客观的，相对法则和 绝对法则都有不可违犯之意。法罚通音，告诉人们，犯了法是要遭罚 的。罚字从网从言从刑。犯罪是严重违法行为，罪字是法网之下罩着 一个非字。犯罪要受罚，第一是收入法网，第二是审查案情，第三是 量刑用刑。“刑”是开刀，砍头是最重的刑罚。这就是法字带给我们 的信息。

　　所以说讲传统文化，一定要抱着实事求是的原则，以谦虚、谨慎、 恭敬、认真的科学态度，先做学生，搞懂了之后才有资格下评判。没 有搞透以前，主观武断地批判枪毙或一味崇拜都是要不得的态度。

　　概括起来说：

　　第一，中国的文化载体，是汉字。这个载体没有变，中国固有文 化没有断。文化的统一是最深刻的血脉相连。

　　第二，中国确定走共同富裕的社会主义道路，正是上古“大同” 思想的伟大实践。中国的“颂”字从公，“贬”字从贝，可见唯有 “天下为公”是最值得歌颂的，要贬斥的是贝字当头的“拜金主义”。 汉字文明，是非明确。

　　有人问，反腐败怎么解释。我说，反腐败不是反政府，而是反政 府下面的烂肉。百姓的住宅称家室，大富之家、官府才称为“府”。 府本应住着广天之下寸心为民的人。但是，如果不勤政廉政，整天陷 于酒肉，变成行尸走肉，那府上就会出腐了。尸腐必败，肉腐必臭， 所以腐败非反不可。从“腐”字看，历朝历代都有这个问题，因为它 来自人的无智与习气。钢铁不常擦洗都会腐烂，“修身”不力者，怎 能不腐败呢？汉字一个“腐”字早已包含了这些消息。

　　所以，我们要看到，开发汉字宝藏，有着极其重大的现实意义和 深远的历史价值。

　　当年秦始皇统一文字，是为了统一国家。中华文化是贯穿中华民 族的血脉，是延续中华民族的命脉。抓住汉字文化，抓住中华传统文 化，就抓住了团结中华民族精神的纽带，抓住了有助于当代、有利于 未来的宝贵财富。

　　 点燃汉字，照亮人心

　　汉字宝藏包含着智慧，犹如煤炭蕴藏着光与热的巨大能量，只有 把它点燃，人们才能感到它的温暖，得益于它的光芒。

　　首先要在汉字的故乡解决对汉字的正确认识问题。这句话似乎很 奇怪，难道我们日常用汉字的人竟然没有正确认识它么？

　　我们现代的语言文字学界，长期流行这么一句话，说汉字是“名 堂不少，规律难找，死记硬背的象形符号”。总之，一个结论——落 后。连高等学府都这样讲，就不能不说这是个严重问题。

　　1996年我看到一位科学工作者写文章说：“汉字不科学，‘说汉 字是科学’这话本身就是伪科学的。”我请他讲一讲科学的含义，他 说科学是知识，科学是数据，还有美国库恩的潜科学论云云。我对他 说，你讲的这些都对，但条理不清。汉字一个“科”字讲得很清晰： “禾为科首，生产第一。斗为北斗，系统全息。科音通课，细分课题。 斗为量器，数学规律。”这四句话，说的是科学讲的科学工作的四条 原则：①科学为生产服务的原则。禾为科首，我国古代是农业立国， 科学首先要为生产服务；②知识系统的原则。斗为北斗，讲的是天文 学。农业生产讲究农时，农时根据气候，气候来自宇宙星际的变化关 系，离不开大系统。科学大系统，是综合的；③科学是分课题的原则。 科音通课，科学要求从宏观到微观，细细地分科、分属、分种；④科 学是数学规律的原则。斗是量器，十升为一斗、十斗为一石。科学讲 数据，讲数学模型，无数据则无根据。

　　他听了以后说，你是不是附会而成的。我告诉他，我是根据汉字 通易经的理论模型来做的。我已经做了几千字，毫不例外。

　　有一次我给某大学文学院研究生讲汉字信息处理，偶尔提到对汉 字的评价，立即引起学生们的发问。一个学生问我，中国历代重农轻 商，不懂贸易，现在美国人“时间就是金钱”的观点传到特区（中国 的经济特区），促进了特区建设，老师您怎么看呢？我当即在黑板上 写了一个“贸”字，云：“卯为时间，贝为金钱。时间金钱，贸字观 点。贸音通冒，冒有风险。卯时为早，占机为先。”中国古代十二时 辰计时法中，卯时为现在的早上五到七点。贝是中国古代使用的货币， 在字里作钱的象征。“时间就是金钱”的观点在贸字中早已包含，古 已有之。做贸易是冒有风险的。要把贸易做好，情报要及时，行动不 能错过时机，要机智灵活。这些道理在贸字中早已蕴含。

　　汉字文明，仁者见仁，智者见智。在1996年一次讲习班上，听课 的人很杂。我讲到“怕”字，“从心从白，脸变白色。心跳肾恐，失 魂落魄。怕音通爬，爬下惊骇。怕白操心，懦夫本色。”一位教师说， 我要是这样讲汉字，那就丰富了。一位医生说，“如此简单的一个字， 竟然从生理到心理，从内在到外表，从表象到气质，从气质到人格， 都点破了。”

　　我们中华民族有自上古文明时代留下的汉字宝藏，这是多么珍贵 的一笔精神财富啊。

　　法国总理在给中国总理的电文中公开说：我们对中国的市场和古 老的文化感兴趣。

　　50年代，印度总理尼赫鲁曾对他女儿说：“世界上有一个伟大的 国家，她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好 地学习。我说的这个国家就是中国。”

　　在埃及流传着这么一句话：“要寻找智慧，就到中国去。”

　　1988年，75位诺贝尔奖的获得者，在巴黎发表联合宣言，呼吁全 世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧”！

　　为将汉字宝藏开发出来，奉献给我的祖国和人民，奉献给全世界 追求善道与光明的人们，我写了“汉字启示录”这套书。第一部《汉 字通易经》，讲理论依据和易解汉字的规则；第二部《从人字说起》， 展现汉字在立身处世方面的文明主张；第三部《信仰字中寻》，展现 汉字在精神世界里的种种启示。

　　《汉字通易经》理论的提出和建立，使宋代理学家程颐关于“汉 字是一套易学符号”的观点，18世纪德国科学家莱布尼茨关于“六十 四卦图给普通文字的发明以重大的暗示”的分析，和八年前著名天文 学家刘子华先生关于汉字通易经的设想，得到印证。

　　开发汉字宝藏，用汉字文化来教化国人，来统一中华民族的思想， 是我们再造“仁义大国、礼仪之邦”，精神文明光辉典范的盛德大业。 深望得到有识之士的帮助，更希望广大读者朋友，不吝赐教！ 　　（本文节选自《汉字启示录》总论），东方出版社1999年1月出版）